Parti des Travailleurs (Tunisie) - section France

Éditorial

2023-08-16T16:21:00Z

Le bilan des deux années passées depuis le coup d'état du 25 juillet 2021 concernant l'immigration et les migrants, ne diffère guère de l'état de détérioration générale de notre pays.
L'immigration est devenue l'issue empruntée par de nombreux jeunes et moins jeunes. C'est une perte inestimable de compétences si nécessaires pour bâtir et développer notre pays, un gâchis humain, que les drames des traversées périlleuses de la méditerranée rappellent si souvent.
Le régime de Kaïs Saïed a tourné le dos aux travailleurs migrants. Au lieu de les soutenir et défendre leurs droits face aux discriminations et l'exploitation, il s'est appliqué à signer de nouveaux accords avec l'union européenne, des accords inéquitables qui fragiliseront encore plus la situation des migrants.
A lieu de défendre la liberté de circulation, face à la fermeture des frontières européennes et à la diminution drastique du nombre de visas accordés, il a préféré endosser le rôle du gendarme de l'Europe sur notre territoire et devenir le complice des gouvernements européens dans les expulsions forcées des Tunisiens.
Les services consulaires demeurent à l'image de ce qu'ils étaient : un pillage organisé des migrants pour des services dignes d'une autre ère.
Les Tunisiennes et les Tunisiens de l'étranger, privés d'instances représentatives, subissent ces difficultés sans pouvoir se défendre. Ils n'ont plus aucun représentant depuis le coup d'état du 25 juillet.
Les Tunisiennes et les Tunisiens de l'étranger sont une partie intégrante du peuple tunisien. Comme ils ont participé hier à la révolution et contribué à la chute du dictateur, aujourd'hui, ils sont aussi appelés à combattre la tyrannie populiste, pour que triomphe la Tunisie de la liberté, de la démocratie et de la justice sociale.

افتتاحية

2023-08-16T16:20:00Z

لا تختلف حصيلة سنتين على انقلاب 25 جويلية 2021 بالنسبة للهجرة والمهاجرين عن التدهور العام الذي تعيشه بلادنا اجتماعيا واقتصاديا وسياسيا ومسار تصفية المكاسب القليلة التي حققتها الثورة.
فالهجرة، التي أصبحت ملاذ جزء هام من الشباب والكهول أمام البطالة والتهميش وانسداد الآفاق، اتخذت نسقا تصاعديا في السنوات الأخيرة. إنّها خسارة لا تعوّض وإهدار لطاقات كان من الأحرى الاعتماد عليها لبناء وطننا والنهوض به، علاوة عمّا تسبّبه "الحرقة" من مآسي وما تخلّفه من ضحايا.
نظام قيس سعيّد أدار ظهره للعمّال المهاجرين، وعوض إسنادهم والدفاع عن حقوقهم المادية والمعنوية أمام الاستغلال والتمييز الذي يتعرّضون إليه، نراه يمضي قدما في توقيع اتفاقيات غير متكافئة مع الاتحاد الأوروبي ستعمّق هشاشة أوضاععهم. وعوض الدفاع عن حرية التنقل أمام إغلاق الحدود والتقليص في عدد تأشيرات السفر، نراه يتحوّل إلى حارس لحدود أوروبا ومتواطئ مع حكوماتها في ترحيل التونسيين قسرا.
أمّا في ما يتعلّق بالخدمات القنصلية والإجراءات الإدارية فدار لقمان على حالها، نهب منظم لجيب المهاجرين وخدمات متردية لا تليق بالعصر. وقد زاد الطين بلة غياب الأطر الممثلة للتونسيين في المهجر الذي تعمّق منذ انقلاب 25 جويلية 2021.
إن التونسيات والتونسيون في المهجر جزء لا يتجزّأ من الشعب التونسي، وكما ساهموا بالأمس في الثورة والإطاحة باستبداد بن علي، هم اليوم مدعوّون لمقاومة الاستبداد الشعبوي انتصارا لتونس الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية.

Assassinat de Nahel : un nouveau chapitre du racisme d'État en France

Maha Amroussia — 2023-08-16T16:19:22Z

Suite au meurtre de Nahel, des révoltes contre les violences policières ont éclaté dans les banlieues et les quartiers populaires partout en France. Le discours officiel et médiatique dominant en France s'est vite focalisé sur le profil du jeune Nahel rappelant toutes ses erreurs de parcours, semblant suggérer ainsi qu'elles atténueraient le crime.
Mais ce drame n'est pas un fait isolé ni un fait divers. Il vient rappeler la longue liste des victimes de la répression policière dans les quartiers populaires : Fatima Bedar, Malika Yazid, Abdelkader Bouziane, Zyed Benna, Bouna Traoré...
Alors que plusieurs institutions et organisations internationales (Amnesty, ONU...) ont condamné le racisme institutionnel français et les violences policières, l'État français a continué quant à lui la politique de l'autruche en condamnant « l'acte individuel isolé » du policier et en niant tout caractère raciste dans une République aveugle aux origines et couleurs de peau.

Un racisme systémique et institutionnel ancré

Le débat public a vite été orienté vers la diabolisation des jeunes des quartiers et la culpabilisation des parents, loin de d'une réelle remise en question du traitement réservé par l'État français aux populations non blanches des quartiers.
Peu de personnes ont questionné la ségrégation ethnique et sociale des banlieues ou le fonctionnement de sa police alors qu'il faut être aveugle pour ignorer le racisme systémique et institutionnel en France. Plusieurs études ont démontré les discriminations systémiques qui entravent l'accès de millions d'individus à leurs droits les plus fondamentaux depuis la scolarité à l'embauche en passant par la santé, le logement et de nombreux services publics.
D'autre part, depuis plus de 30 ans, des travaux scientifiques mettent en évidence le caractère raciste de la police. Avec l'aval des autorités politiques, elle traite très différemment la jeunesse des quartiers. Selon une enquête du Défenseur des droits de 2017, les jeunes noirs ou arabes ont 20 fois plus de chances d'être contrôlés par la police que les blancs. Ces contrôles au faciès s'accompagnent souvent de tutoiement systématique, de brimades et d'humiliations.
Aucune surprise donc de voir la colère des populations de ces quartiers populaires s'ériger contre cette volonté de l'État français d'ignorer le racisme systémique et institutionnel et d'invisibiliser les minorités visibles.
Au lieu de questionner ces aspects, la propagande médiatique et officielle s'est acharnée à blâmer les mineurs révoltés en les considérant comme des individus privés de raison pour nuire à leur légitimité et à celle de leurs mobilisations. J'analyserai dans la suite deux aspects du discours dominant.

Désinfantiliser les mineurs révoltés

Tout au long des révoltes urbaines, le pouvoir français et les médias n'ont pas cessé la désinfantilisation des mineurs en colère. À commencer par Nahel, ils ne sont jamais perçus comme les enfants qu'ils sont, mais comme des adultes problématiques en devenir.
La désinfantilisation est un mécanisme colonial qui se perpétue dans les quartiers populaires. Un rapport de Human Rights Watch de 2020 met en lumière les taux élevés de procédures d'interpellation et de fouille pour les garçons noirs et arabes, principalement dès l'âge de 10 ans.
Le traitement judiciaire des mineurs interpellés a confirmé ce phénomène. En effet le ministre de la justice Eric Dupond-Moretti a publié une circulaire appelant à une réponse pénale ferme. Depuis, les jugements ont été expéditifs avec des condamnations lourdes allant jusqu'à des peines de prison fermes pour certains mineurs.
Cette désinfantilisation n'est pas un phénomène exclusivement français. Il est de même dans le traitement des enfants noirs aux États Unis et les enfants palestiniens par l'entité sioniste.
Cette désinfantilisation ne consiste pas simplement à considérer ces enfants comme étant plus matures que les autres enfants. Elle alimente aussi divers stéréotypes sur le fait que ces enfants soient agressifs, en colère ou plus déviants. Ces stéréotypes découlent de l'esclavage et / ou du colonialisme.

Pointer les parents, surtout les mères

« Ce n'est pas l'État qui éduque les enfants, mais les parents », a affirmé E. Dupond-Moretti le 30 juin. Ses propos s'inscrivent dans le fil des déclarations d'Emmanuel Macron qui avait appelé, un peu plus tôt dans la journée, « tous les parents à la responsabilité ».
Au lieu d'analyser la responsabilité de l'État dans l'exécution d'un mineur, le pouvoir s'est vite attaqué aux parents qui « doivent appeler au calme et rétablir l'autorité ». Il est allé jusqu'à les menacer, « vos parents risquent 2 ans de prison » oubliant que « nul n'est responsable pénalement que de son propre fait » (article 121-1 du Code Pénal).
Comme souvent, les parents des quartiers populaires sont méprisés par les pouvoirs publics et les médias dominants qui les considèrent comme démissionnaires. Les difficultés que subissent les habitants de ces quartiers sont souvent expliquées par des causes individuelles ou culturelles omettant les discriminations structurelles. Ainsi par exemple, dans une approche néolibérale, la responsabilité pèse sur les parents si leurs enfants ne réussissent pas à l'école « alors qu' en termes d'heures de cours réellement dispensées, le mieux doté des collèges publics de Seine-Saint-Denis est moins bien doté que le moins bien doté des collèges publics parisiens ».
Les mères sont souvent plus ciblées par ce discours de responsabilisation. On attend d'elles de coller au stéréotype patriarcal et colonial de la femme racisée docile, discrète qui refuse de hausser la voix face aux humiliations du quotidien. Elles doivent faire le tampon entre le système social et leurs enfants, qu'elles soient « des agents au service du maintien de l'ordre social », tout en voyant leurs enfants faire face à des discriminations au quotidien. C'est pour cela que la vidéo de la marche des mères et grands-mères de la cité 3 000 d'Aulnay-sous-Bois appelant au calme a largement été applaudie.

La parité hommes-femmes : Un défi pour l'égalité face à l'illusion de la méritocratie

Ghassen Haddad — 2023-08-16T16:16:45Z

Le schéma traditionnel voudrait que ces quelques lignes débutent en mettant en exergue les sérieux problèmes d'inégalité et de discrimination des femmes par rapport aux hommes. Quelques chiffres marquants permettraient de dresser l'habituel inventaire des discriminations et des inégalités que les femmes endurent. Cependant, il est inutile de perdre davantage du temps puisqu'il est largement reconnu que le problème est flagrant à tous les regards.
Je tiens à souligner tout de même, que ce problème est le triste produit d'une construction sociale qui découle des systèmes sociaux qui ont existé depuis longtemps. Il ne relève nullement de caractères inhérents immuables propres aux femmes ou aux hommes, qui ne changent pas au fil du temps et qui ne sont ni influencés ni influençant, mais plutôt des normes, des attentes et des hiérarchies de pouvoir qui ont été établies et perpétuées à travers la socialisation, l'éducation et la reproduction sociale. Cette idée pourrait nous être utile dans la suite de notre raisonnement.
Je m'intéresse ici, exclusivement, à la question de l'accès aux postes de pouvoir et de leadership, et plus particulièrement à l'idée de la parité hommes-femmes qui émerge alors, dans ce contexte, comme l'une des mesures essentielles et ambitieuses pour remédier à cette situation inéquitable, tout en soulignant que ces quelques lignes ne prétendent pas répondre de manière exhaustive à toutes les dimensions de la question de la femme et des inégalités de genre.
L'idée de la parité suscite régulièrement des critiques et se heurte au principe de la méritocratie, même de la part de certains progressistes, qui la considèrent comme étant "idéaliste" et "volontariste", soulignant que cela peut conduire à des situations où des personnes moins qualifiées occupent des postes clés simplement pour respecter des quotas de genre, au détriment de personnes plus méritantes. Ces critiques émanent d'une perspective qui met l'accent sur la notion du mérite individuel en tant que critère principal pour l'accès aux postes de pouvoir.
Indéniablement, selon cette définition de la méritocratie, l'idée paraît séduisante et juste, où les individus sont récompensés en fonction de leurs compétences, de leurs réalisations et de leur mérite, sans considération pour des critères discriminatoires tels que le genre ou autres. Néanmoins, ne serait-il pas judicieux de se demander si les conditions qui nous orientent, parfois nous limitent, favorisent réellement une émergence équitable du mérite aussi bien pour les hommes que pour les femmes ? De plus, est-ce que la société reconnaît et valorise de manière équitable les mérites des hommes et des femmes, en évitant les biais du genre et les stéréotypes préjudiciables ? Étant matérialiste [en opposition à l'idéalisme], ne serait-il pas erroné de considérer le concept du mérite comme étant une notion absolue et inhérente à l'individu, inscrite en lui de façon innée ? Ce n'est pas là le véritable idéalisme !
Avant d'aborder ces questions, j'aimerais mettre en évidence un point. Souvent, ceux qui s'opposent à l'idée de la parité hommes-femmes, soutiennent qu'une approche globalisante et véritablement égalitaire devrait se concentrer sur les facteurs économiques et le mode de production, plutôt que de privilégier une approche volontariste basée sur des quotas ou des mesures de représentation proportionnelle. Bien évidemment, je ne mets pas ici au second plan l'importance de s'attaquer aux racines profondes des inégalités de genre, en remettant en question les normes sociales, le mode de production qui déterminent les relations de propriété et les formes d'organisation économique qui influencent la vie quotidienne des individus. En revanche, cette approche globalisante et indifférenciée ne doit pas donner le sentiment que l'émancipation de la femme irait de soi, car rien ne va de soi quand toute conquête suppose une lutte entre dominés et dominants. Être matérialiste ne signifie pas attribuer exclusivement aux facteurs économiques l'explication de tous les phénomènes, mais plutôt mettre en évidence une causalité complexe, où différents facteurs dominants interagissent de manière variable.
Commençons notre discussion en examinant la première question : est-ce que les opportunités et l'accès aux ressources nécessaires pour développer et démontrer leurs compétences sont équitablement accessibles tant aux hommes qu'aux femmes ? La réponse se dessine d'elle-même : NON, et il est peu probable de trouver quelqu'un en désaccord sur ce point. Alors dans ce cas, la méritocratie agit à rebours de l'égalité. Si nous ne partons pas tous du même point de départ dans la société en termes de classes sociales et de privilèges/handicap hérités, et si nous ne disposons pas des mêmes opportunités pour développer notre mérite, la méritocratie risque de renforcer les inégalités structurelles et de compromettre l'objectif d'égalité des chances et de traitement égal pour tous les individus. Dans ce contexte, les femmes sont particulièrement touchées, à la fois en raison de leur classe sociale et de l'hégémonie du patriarcat qui les affectent doublement. De plus, la méritocratie promeut une compétition où les individus sont encouragés à rivaliser les uns avec les autres pour atteindre des positions sociales et des responsabilités basées sur leurs mérites soi-disant individuels créant une dynamique de concurrence où certains réussissent et d'autres échouent en fonction de leur performance et de leurs réalisations personnelles. Cela part indéniablement d'une noble intention, celle qui présume qu'en adoptant une approche où chaque individu cherche à atteindre ses propres aspirations et à travailler dur, cela favorise le bien-être et le progrès collectif de la société. Et là, il n'est pas nécessaire de rappeler, surtout à un public averti, la célèbre notion de la 'main invisible' d'Adam Smith, qui a longtemps été critiquée en raison de son idéalisme et de sa tendance à sous-estimer les inégalités et les réalités complexes de la vie en société. Cette pensée émerge de la frénésie imposée par le système de recherche de performance, un système qui favorise la primauté des indicateurs et des mesures quantifiables, alors que notre objectif ultime n'est pas du tout la quête de la plus haute performance, mais simplement "le vivre ensemble". À la différence de la méritocratie, l'idée d'égalité démocratique, et plus spécifiquement la parité hommes-femmes, met l'accent sur la solidarité entre les individus. Elle souligne l'importance de s'entraider mutuellement, de veiller à ce que tous les membres de la société bénéficient d'égalité des chances et d'un traitement équitable, et surtout de partager le mérite et d'assumer collectivement les responsabilités de nos erreurs, quitte à déprioriser l'efficacité au profit du bien-être.
La deuxième question apparaît plus percutante : dans quelle mesure la société accorde-t-elle une reconnaissance et une valorisation équitables aux mérites des hommes et des femmes ? Jusqu'à présent, nous avons abordé les facteurs sociétaux ainsi que les circonstances qui pourraient créer un déséquilibre dans le développement du mérite, en particulier entre les hommes et les femmes. Continuons notre raisonnement et supposons que nous ayons devant nous deux individus de genres différents. Sommes-nous certains que la société, connue pour son caractère androcentrique, est capable de juger, évaluer et valoriser équitablement les compétences de chacun, en évitant les biais liés au genre ? Parviendra-t-elle à sélectionner le candidat le plus compétent sans se laisser influencer, même de manière inconsciente, par les préjugés liés au genre ? Sommes-nous à l'abri d'un éventuel trou dans la raquette dans le processus de sélection ? Une fois de plus, la réponse est NON. L'expérience de l'orchestre symphonique illustre bien ce phénomène. Une étude menée par Claudia Goldin et Cecilia Rouse et publié dans le journal American economic association a révélé que les femmes étaient désavantagées lors des sélections pour intégrer un orchestre symphonique. Cependant, lorsque les auditions ont été effectuées de manière anonyme (les candidats jouant derrière un rideau), le nombre de femmes sélectionnées a considérablement augmenté. Cette constatation suggère que les préjugés de genre jouaient un rôle dans la reconnaissance du mérite musical des femmes. Ce n'est pas l'unique expérience de ce type, et il en existe bien d'autres qui vont dans le même sens. Les études sur les lettres de recommandation sont encore plus choquantes : des recherches ont montré que les lettres de recommandation pour les femmes étaient souvent rédigées de manière différente que celles des hommes, mettant davantage l'accent sur les qualités personnelles : les traits de personnalité, comme la gentillesse, la coopération ou l'empathie plutôt que sur les réalisations concrètes. Cela peut conduire à une reconnaissance moins importante du mérite professionnel des femmes. Les femmes sont souvent assignées au rôle de soin et de maternité, tandis que les hommes sont encouragés à occuper des positions de pouvoir et de leadership dans la société.
Il est question d'un état d'esprit qui est ancré en nous, favorisant le développement du talent et du mérite chez les hommes, tout en constituant un obstacle pour les femmes, et même lorsque les femmes parviennent à s'affranchir de ces chaînes en redoublant d'efforts pour atteindre un niveau de mérite équivalent à celui des hommes, elles sont confrontées à un deuxième problème : la disparité dans la reconnaissance et la valorisation du talent entre les genres.
Au final, je tiens à souligner que l'objectif n'est pas de sacrifier le mérite, mais plutôt de s'assurer que les opportunités sont également accessibles aux personnes compétentes, quel que soit leur genre, et la parité femmes-hommes pourrait être l'un des moyens pour corriger les déséquilibres structurels persistants et combler les trous dans la raquette dans le processus de sélection et ainsi promouvoir une société plus inclusive, où les talents et les compétences des femmes ne sont plus sous-représentés dans les sphères de pouvoir et de leadership.

ارفعوا أيديكم المجرمة عن المهاجرين !

عادل ثابت — 2023-08-16T16:13:55Z

تشهد بلادنا موجة عنصرية متصاعدة تستهدف المهاجرين السود من بلدان إفريقيا جنوب الصحراء. وقد مثّل خطاب قيس سعيد أمام مجلس الأمن القومي في 21 فيفري الفارط تبني رسمي لما تروّجه مجموعات فاشية عنصرية على شبكات التواصل الاجتماعي وإشارة الانطلاق لمسلسل الاعتداءات والرعب الذي أصبح يعيش على وقعه المهاجرون السود في تونس.
وقد لقي ذلك استنكارا واسعا من القوى الديمقراطية والمنظمات الانسانية في الداخل والخارج، خصوصا بعد عمليات الترحيل القسري الجماعي نحو الصحراء على أبواب الحدود التونسية الليبية لمئات المهاجرين في الأسابيع الأخيرة، ممّا أودى بحياة العديد منهم تحت وطأة الجوع والعطش.

ديماغوجيا ومغالطات بالجملة

أوّلها التهويل من حجم ظاهرة الهجرة الغير نظامية، حيث اعتبرها قيس سعيد "توطينا" يهدف إلى "تغيير التركيبة الديمغرافية لتونس" ويهدّد "هويتها العربية الاسلامية"، مستعيرا بذلك نظرية "التعويض الكبير" (le grand remplacement) التي تروّجها حركات فاشية في أوروبا. إن الحقيقة غير ذلك، إذ يقدّر عدد المهاجرين الأفارقة جنوب الصحراء بين 50.000 و60.000 نفرا.
وثانيها تصنيف المهاجرين كمجرمين وكخطر محدق ببلادنا، وهو أمر لا يستند إلى أيّة براهين، وحتى المعطيات الأمنية الرسمية لا تؤكّد هذا الادّعاء. الواقع عكس ذلك تماما، فأغلب المهاجرين السود يعيشون من كدّهم وعملهم رغم ما يعانونه من استغلال فاحش، وهم يمثلون قوّة عمل بخسة على ذمّة الأعراف دون التمتّع بأبسط الحقوق، ناهيك عمّا يتعرّضون إليه من اعتداءات عنصرية في حياتهم اليومية.

معالجة أمنية ولاإنسانية

كما أشرنا إليه أعلاه، كان خطاب قيس سعيّد بمثابة إشارة الانطلاق لمختلف الاعتداءات العنصرية التي استهدفت السود في الأماكن العامة. ثمّ تلته تعليمات للإدارة والسلط وقطاع الخدمات لملاحقة المهاجرين والتضييق عليهم في حياتهم اليومية (العمل، استعمال وسائل النقل، السكن…)، قبل المرور إلى السرعة القصوى عبر الإيقافات والترحيل القسري الجماعي نحو المناطق الحدودية في ظروف لا إنسانية.
ولئن يأتي ذلك في إطار محاولة بائسة للتغطية عن فشل نظام قيس سعيّد في توفير أبسط الضروريات للتونسيات والتونسيين وتوجيه نقمتهم نحو عدوّ وهمي، فإنه يندرج ضمن سياسة بثّ التفرقة في صفوف المجتمع وضمن نظرية المؤامرة التي ينهل منها قيس سعيّد ومافتئ يعتمدها لإحكام قبضته على البلاد والعباد، كما أنّ القمع المسلّط عليهم هو جزء من القمع الذي يلجأ إليه لإخماد الحركة الاجتماعية.
على صعيد آخر، لا تختلف معالجة سعيّد الأمنية لملف الهجرة عن سياسات الاتحاد الأوروبي والقوى العنصرية المتطرّفة هناك في هذا المجال. بل هي في الحقيقة امتداد لها واستجابة ذليلة لأوامر الاتحاد الأوروبي الرامية لتحويل بلادنا إلى حارس لحدوده مقابل بعض الفتات الذي لا يسمن ولا يغني عن جوع. وهو ما نصّت عليه مذكرة التفاهم التي أمضاها نظام قيس مع الاتحاد الأوروبي في 16 جويلية الماضي.

الأسباب العميقة للهجرة

تبيّن مختلف التجارب عبر العالم قصور السياسات الأمنية عن مراقبة حركة الهجرة، والتي تعرف رغم ذلك تصاعدا مستمرّا. إن الأسباب التي تدفع ملايين البشر إلى الهجرة والمخاطرة بحياتهم متعدّدة.
فالأزمة المناخية، التي عمّقها نمط الانتاج الرأسمالي المدمّر للطبيعة، تدفع بعدد متزايد من سكان القارة الإفريقية إلى الهجرة.
صنف آخر هو الهجرة الاقتصادية بحثا عن الشغل ومقومات العيش المفقودة جرّاء التبعية وهشاشة البنى الاقتصادية. ونخصّ بالذكر في هذا المجال السياسات الفلاحية التي اعتمدها مستعمر الأمس، وعمّقتها هيمنة الاحتكارات الفلاحية العالمية اليوم، التي قضت على زراعة الكفاف (agriculture vivrière) في العديد من البلدان الإفريقية.
تنضاف إليهما الهجرة لأسباب سياسية اتقاء لقمع الأنظمة دكتاتورية وهروبا من مناطق الحروب والنزاعات.
كل ذلك يجعل من حركة الهجرة التي تعرفها القارة الإفريقية حتمية لا مناص منها في ظل المنظومة الاستعمارية الجديدة والأنظمة العميلة المرتبطة بها.

التضامن الأممي في وجه بربرية رأس المال

كما في سائر المجالات، يكيّف النظام الرأسمالي حركة البشر وفق مصالحه ويخضعها لحاجياته. فحرية التنقل مسموح بها فقط عندما يتعلّق الأمر بتغطية ما يحتاجه من اليد العاملة والكفاءات. كما يسلب العديد من العمال من حق الإقامة ليجعل منهم احتياطيا غير مكلف لأرباب العمل ودون حقوق.
إن حياة آلاف الغرقى في المتوسّط والموتى عطشا وجوعا في الصحراء لا تعني الكثير بالنسبة لسعيّد وميلوني أمام مصالح الأثرياء وجشع رأس المال.
مقابل ذلك، تكمن مصلحة عمال وشعوب العالم اليوم، أكثر من أيّ وقت مضى، في التضامن والوحدة للنضال سويّا من أجل الخلاص من دكتاتورية رأس المال وإقامة مجتمع العمل والتآخي.

فرنسا: ارتفاع الأسعار ينذر بخريف ساخن

2023-08-16T16:10:17Z

تشهد فرنسا ارتفاعا غير مسبوق لأسعار الطاقة خلال الصائفة الحالية بعد تواصل رفع الدعم الجزئي الذي أقرته الحكومة الفرنسية منذ 2021 لكبح آثار ارتفاع الأسعار العالمية. إن غلاء أسعار الطاقة سيمثل ضربة موجعة أخرى للطبقات الشعبية والعمال في فرنسا التي أنهكها التضخم وضعف زيادات الأجور.
ابتداء من 1 أوت 2023 عرفت أسعار الكهرباء ارتفاعا بـنسبة 10%، بعد أن وقع الترفيع فيها بنسبة 15% في فيفري 2023، هذا وقد أعلنت لجنة التعديل الطاقي (CRE) أن أسعار الطاقة قد تواصل ارتفاعها هذه السنة بنسبة تقدر بـ 75% مقارنة بـ 2022. والجدير بالذكر أن أسعار البضائع والخدمات تعرف ارتفاعا مشطا، حيث بلغت حوالي 20% بالنسبة للحليب ومشتقاته، 7% بالنسبة للنقل والسكن، 9% بالنسبة لخطوط الهاتف، و9% بالنسبة لمواد حفظ الصحة.
وتأتي هذه الزيادات في سياق أزمة اجتماعية خانقة، وأزمة اقتصادية مطبقة وأزمة سياسية متواصلة منذ الانتخابات العامة السابقة عنوانها الأبرز اهتراء شرعية مؤسسة الرئاسة الفرنسية وجنوحها نحو الحلول القمعية خاصة.
لقد ولّدت هذه الأزمة حراكا شعبيا متواترا منذ بداية السنة يأخذ تارة شكلا منظما ومتواصلا في الزمن طورا (إضرابات زيادات الأجور، إضرابات ضد قانون التقاعد) وشكلا عفويا وطارئا تارة أخرى (المسيرات المنددة بقتل شاب فرنسي في باريس بداية هذه الصائفة). غير أن الطبقات الشعبية في فرنسا غير مسلحة بالبرنامج الثوري الذي يطرح حلّ التناقضات الرئيسية في المجتمع الفرنسي، لتبقى فريسة للخط النقابي المهادن الغالب في فرنسا أو لقصور أغلب أحزاب اليسار الفرنسي التي لا يتجاوز سقفها طرح حلول من داخل دولة البورجوازية، فـ"الجبهة الشعبية والاجتماعية والبيئية الجديدة" ركزت على "النضال البرلماني" وفشلت في الالتحام المؤثر بالمضربين والغاضبين ولم تنجز ـ ولعلها لم تطرح على نفسها - التحوّل إلى جبهة شعبية للعمل بين الجماهير، وكيف يكون لها ذلك وهي التي لا تعدو أن تكون إلا جبهة انتخابية.
أمّا ماكرون فقد ارتأى الجنوح إلى اليمين (الجمهوريون) لرتق النقص في أغلبيته البرلمانية، وتمرير مشاريع قوانينه اللاشعبية (ومازال في جرابه المزيد خاصة ما تعلق بالهجرة). وأمّا ميدانيا فإن الجنوح القمعي للجمهورية الخامسة يتأكد يوما بعد يوم، فبعد سلسلة القوانين المضيّقة على الحريات، تمعن الحكومة الفرنسية في التصامي على عنف البوليس ضد المواطنين وإجرامه في حقهم (وآخرها قتل شاب في باريس). عنف أصبح يحظى بتغطية علنية من كبار قيادات الأمن الفرنسي الذين جاهروا مؤخرا بانتقادهم اللاذع للقضاء بعد إيقاف أعوان أمن متورطين في تعنيف شاب في مرسيليا، كل ذلك في ظل تواطؤ مفضوح لوزير الداخلية وتنسيب مفرط من قبل ماكرون.
إن الوضع في فرنسا اليوم حرج ويزداد تأزما، وإن مجمل الظروف اليوم لا يمكن إلا أن تفرز مدا اجتماعيا لا يمكن التنبؤ بخصائصه منذ الآن، وإن خفوت البريق السياسي لليسار - رغم المد الاجتماعي - ينذر باستثمار اليمين واليمين المتطرف للأزمة الخانقة واقترابهما أكثر من السلطة.

Éditorial

2023-04-12T18:50:00Z

"Un parlement tunisien !", c'était le slogan scandé par les manifestants qui avaient massivement investi les rues de Tunis le 9 avril 1938. Ils ont été sauvagement réprimés par l'occupation française. Le bilan de ces évènements s'élevait à des dizaines de martyrs et de blessés, ainsi que des milliers d'arrestations.
Alors que nous célébrons le 85ème anniversaire de cette journée historique, cette revendication a une résonance particulière, 67 ans après la fin de l'occupation directe et 12 ans après la révolution.
La constitution de Kaïs Saïed a dépouillé le parlement de toute aptitude à exprimer la souveraineté populaire ou à exercer le moindre pouvoir.
Kaïs Saïed a également taillé à sa mesure les conditions pour désigner un parlement entièrement soumis à ses ordres.
Une situation bien limpide au regard d'une majorité écrasante du peuple tunisien qui a boycotté la mascarade électorale pour la constitution du parlement. Par son abstention massive il réfutait résolument toute légitimité à cette institution fantoche.
La situation est d'autant plus claire que les faits rappellent jour après jour que le pays sombre dans la dictature et le pouvoir personnel. Les libertés, arrachées au prix du sang des martyrs de la révolution, ne cessent de régresser. Les procès politiques et d'opinion sont de retour et le palais de Carthage étend sa mainmise sur les médias et la la justice.
"Un parlement tunisien !", une revendication fondamentale aujourd'hui. Il est en effet crucial de lutter pour l'établissement d'une représentation qui consacre la souveraineté populaire et éradique le pouvoir personnel absolu et l'arbitraire.
Cette souveraineté doit s'exprimer à travers toutes ses dimensions : des élections libres, des institutions élues dotées de pouvoirs sous contrôle populaire et l'implication directe des masses dans les affaires publiques.

افتتاحية

2023-04-12T18:41:12Z

"برلمان تونسي!"، هذا الشعار تصدّر المسيرات الحاشدة التي خرجت يوم 9 أفريل 1938 بالعاصمة. احتجاجات واجهها المستعمر الفرنسي بقوة الحديد والنار، ممّا أدّى إلى سقوط عشرات الشهداء والجرحى وإيقاف الآلاف من المحتجين.
ونحن نحيي الذكرى 85 لهذا التاريخ المجيد، يراودنا التساؤل : أين نحن اليوم، بعد 67 سنة من نهاية الاستعمار المباشر و12 سنة من الثورة، من تحقيق هذا الشعار ؟
نتسائل ليس بغاية البحث عن إجابة مستعصية، فالأمر بيّن بعد أن جرّد دستور الحاكم بأمره البرلمان من كل الصلاحيات لممارسة ولو هامش من السيادة الشعبية، وبعد أن تحكّم الحاكم بأمره في قانون انتخاب هذا المجلس لضمان الموالاة التامة. الأمر بيّن أيضا لغالبية الشعب التونسي، عدا هؤلاء الذين عميت بصيرتهم وغرقوا في مستنقع مساندة الانقلاب، الذي قاطع بشكل واسع مهزلة انتخاب هذا المجلس الصوري ورفض منحه أية شرعية. الأمر بيّن لأن الوقائع تؤكّد كل يوم أن البلاد قد عادت القهقرى نحو مستنقع الاستبداد وحكم الفرد، وحتى هامش الحريات الذي تحقق بدماء شهداء الثورة بصدد التراجع على وقع قضايا الرأي والمحاكمات السياسية وتشديد الخناق على المنابر الإعلامية وتدجين القضاء…
نتسائل في حقيقة الأمر لنؤكد من جديد على مركزية هذا الشعار كعنوان لتحقيق السيادة الشعبية والقطع مع الحكم الفردي. سيادة بما تعنيه من اختيار عبر الانتخاب الحر، ومن سلطات حقيقة تمارسها الهيئات المنتخبة، ومن رقابة ومشاركة شعبية فعلية في إدارة الشأن العام.

À qui profite la violence policière ?

Axile — 2023-04-12T18:30:00Z

Le 28 juillet 2020, Gérald Darmanin, actuel ministre de l'Intérieur français, a déclaré à l'Assemblée : "La police exerce une violence, certes, mais une violence légitime, c'est vieux comme Max Weber" [1]. Il faisait référence à la citation selon laquelle "l'État se caractérise par le monopole de la violence légitime". L'interprétation du ministre a depuis été mise à défaut par plusieurs intellectuels, à l'instar de Catherine Colliot-Thélène [2] et Clément Viktorovitch.
Dans cet article, je ne vais pas interroger la définition wébérienne de l'État, mais plutôt m'intéresser à l'interprétation du premier flic de France, car elle nous permet de comprendre aussi par quel prisme est réprimé le mouvement social aujourd'hui.
Dans un premier temps, notons que dans sa déclaration, le ministre admet que la violence est institutionnalisée malgré qu'il essaie de la légitimer. Son but est de défendre l'État. Mais de quel État parle-t-on ?
L'État français est régi par une démocratie bourgeoise. Les régimes démocratiques bourgeois se disent basés sur le consensus et la majorité (suffrage universel, votes…). Or, dans le contexte actuel, le pouvoir politique en place en France ne fait pas consensus. Emmanuel Macron n'a pas été élu par adhésion à son programme, mais par opposition à Marine le Pen. Dans le parlement aussi, "la majorité" n'est pas majoritaire, en témoignent les 11 fois où le 49.3 a été utilisé pour faire passer des lois [3]. Par le 11ème recours au 49.3, le gouvernement voulait faire passer en force sa contre-réforme des retraites. Une contre-réforme à l'origine d'un des plus grands mouvements sociaux des quarante dernières années [4]. C'est contre ce mouvement social que s'inscrit la dernière vague de répression/violence policière.
La contre-réforme de la retraite voulue par Macron, prévoit de repousser l'âge légal de la retraite, encore de 2 ans (un gouvernement "socialiste" l'avait reculé de 60 à 62 ans en 2014 [5]). Pour justifier ce projet, le gouvernement explique que les caisses de retraites seraient déficitaires de 43,9 milliards d'euros d'ici 2050 [6]. Ce déficit contribuerait à l'augmentation de la dette de la France. En 2022, la dette française a été évaluée à 2950 milliards d'euros [7]. Si par miracle cette dette reste stable, la part du déficit de la retraite serait uniquement de 1,5%. Un chiffre bas pour parler d'aggravation. L'autre argument avancé par le gouvernement, c'est la baisse de la note souveraine de la France [8]. C'est-à-dire que si la France ne fait pas passer cette loi "pour contrôler sa dette", elle va emprunter avec des taux d'intérêt plus élevés. Ces arguments autour de la dette sortent toujours pour justifier les politiques d'austérité du gouvernement et la réponse du gouvernement fait toujours peser le poids de ces politiques sur les classes populaires : les prolétaires, la petite bourgeoisie, les étudiants, les chômeurs et même les travailleurs étrangers (baisse des APL [9], contre réforme de l'assurance chômage, changement des critères des bourses [10]…), sans parler de la dégradation des services publics (hôpitaux, écoles, infrastructures...). On peut alors légitimement se poser la question : pourquoi demande-t-on toujours aux mêmes classes de faire des efforts ?
En contrepartie, l'ultra-bourgeoisie et le grand capital sont toujours épargnés par ces mesures. Pourtant, ce sont ces classes qui ont le plus profité du gain de productivité, boosté par une technologie produite par la recherche publique, et qui ont accumulé la plus grande partie du capital généré. Ainsi, la fortune de Bernard Arnault et de sa famille est passée de 23 milliards d'euros en 2007 à 149 milliards d'euros en 2022 [11]. Cette accumulation du capital ne s'est pas faite sans la complicité de l'État : suppression de l'ISF, niches fiscales telles que le crédit impôt recherche, aides directes et indirectes telles que le CICE...
On n'est pas surpris de voir alors, les bénéfices records de ces grandes entreprises. Le groupe Total a enregistré pour 2022, 20,5 milliards d'euros de bénéfices [12]. Malgré ce chiffre, le PDG a refusé d'augmenter les salaires de ses employés sans une lutte acharnée de ces derniers. Le groupe LVMH a enregistré un bénéfice net de 14 milliards d'euros en 2022 [13]. En 2021, malgré la crise, le groupe a versé 3 milliards d'euros de dividendes. Selon l'association Attac, "le groupe a profité du chômage partiel payé sur fonds publics en France au sein de Sephora et des médias Les Echos et Le Parisien" et en 2020, il avait même annoncé une suppression de 888 emplois en France [14]. À travers ces deux exemples, la logique voudrait que des efforts exceptionnels soient demandés au grand capital et à l'ultra-bourgeoisie, mais l'État Macroniste compte faire porter le poids de la politique d'austérité aux classes populaires. On ne s'étonne pas alors de voir que la réforme des retraites est soutenue par le Medef [15] et rejetée par 73% des ouvriers (64% de la population) [16]. Ceci démontre que le projet/État de Macron vise à protéger les intérêts de l'ultra-bourgeoisie contre les classes populaires.
Pour revenir à notre citation de départ de Gérald Darmanin, la violence légitime de l'État-Macron vise à réprimer les mouvements sociaux pour protéger les intérêts de l'ultra-bourgeoisie. La question qu'on peut se poser légitimement alors, c'est comment faire pour résister et contrer cette vague de répression dite "légitime" ?

[1] https://twitter.com/LCP/status/1288174388286717952?t=mGyZL163_RLyqpdeFrlUrw&s=19

[2] https://www.francetvinfo.fr/faits-divers/police/violences-policieres/la-police-exerce-une-violence-legitime-gerald-darmanin-cite-t-il-correctement-le-sociologue-allemand-max-weber_4060345.html

[3] https://www.liberation.fr/politique/elisabeth-borne-a-declenche-le-100e-493-de-la-ve-republique-20230316_4POXNU5MVJDYFHT7GMBFKLCMQI/

[4] https://www.radiofrance.fr/franceinter/reforme-des-retraites-la-mobilisation-de-jeudi-est-elle-l-une-des-plus-grosses-depuis-40-ans-2342860

[5] https://www.liberation.fr/economie/social/retraites-marisol-touraine-juge-le-report-lage-legal-a-64-ans-profondement-injuste-20230130_E2UJ4REY5VCUZIMBPTYT53WPTA/

[6] https://www.francetvinfo.fr/vrai-ou-fake/desintox-non-le-deficit-des-retraites-ne-sera-pas-multiplie-par-24-d-ici-2050_5607620.html

[7] https://www.economie.gouv.fr/cedef/dette-publique

[8] https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/l-invite-e-des-matins/derriere-la-reforme-des-retraites-le-cout-de-la-dette-et-le-poids-des-marches-7964360

[9] https://www.publicsenat.fr/article/parlementaire/la-reforme-des-apl-a-fait-plus-de-perdants-que-de-gagnants-selon-un-rapport-du

[10] https://www.instagram.com/reel/Cqf9X2BIwhF/?igshid=YmMyMTA2M2Y=

[11] https://www.challenges.fr/classements/fortune/bernard-arnault-et-sa-famille_13

[12] https://www.ouest-france.fr/economie/entreprises/total/totalenergies-a-realise-le-meilleur-benefice-de-son-histoire-en-2022-avec-19-milliards-d-euros-c5c4e840-a77e-11ed-8be3-5640be8779c6

[13] https://www.lepoint.fr/societe/nouveaux-resultats-records-pour-lvmh-en-2022-14-milliards-d-euros-de-benefice-net-26-01-2023-2506385_23.php

[14] https://france.attac.org/se-mobiliser/prelevement-a-la-source-des-evades-fiscaux/article/pourquoi-s-en-prendre-a-bernard-arnault-et-lvmh

[15] https://www.lesechos.fr/politique-societe/politique/retraites-le-president-du-medef-defend-une-reforme-douloureuse-mais-indispensable-1908067

[16] https://www.francetvinfo.fr/economie/retraite/reforme-des-retraites/sondage-retraites-64-des-francais-se-disent-opposes-a-la-reforme-et-le-soutien-a-la-mobilisation-bondit_5636702.html

مشروع القانون "من أجل التحكّم في الهجرة وتحسين الإدماج" يعمّق الاعتداء على حقوق العمال المهاجرين

عادل ثابت — 2023-04-12T18:10:00Z

تقدّم يوم 1 فيفري الفارط وزير الداخلية الفرنسي جيرالد دارمنان، بمعية وزيري العدل والشغل، بمشروع القانون "من أجل التحكّم في الهجرة وتحسين الإدماج" [1] الذي كان أعلن عنه في الصائفة الفارطة. وتمّ اعتماد صيغة الاجراءات المستعجلة [2] من طرف الحكومة لعرض مشروع القانون أمام البرلمان، للحدّ من النقاش البرلماني حوله وتشريعه في أقصر الآجال. إلاّ أنّ رياح الحركة الاحتجاجية الجارية ضدّ التمديد في سنّ التقاعد وما خلقته من أزمة سياسية حالت دون ذلك، واضطرّت ماكرون إلى إعلان تأجيل جلسة 28 مارس لمجلس المستشارين المخصصة للنظر في مشروع القانون إلى وقت لاحق. كما صرّح كذلك بأنّ تمرير محتوى مشروع القانون سيجري عبر نصوص مختلفة ستعرض في الأسابيع القادمة، وهو ما يؤكّد أيضا أنه يخشى عدم الحصول على الأصوات الكافية للمصادقة على هذا المشروع.
هذا على مستوى الحيثيات والتمشي، أمّا على مستوى المضمون فقد جاء نص المشروع في صيغته الأصلية، ثمّ في صيغته المعدّلة - في اتجاه مزيد من التشدّد – التي أقرتها لجنة القوانين لمجلس المستشارين في 15 مارس، ليعمّق الطابع الانتقائي النفعي والأمني لسياسة الدولة الفرنسية في مجال الهجرة.
فتحت عنوان "الإدماج عن طريق الشغل" أقرّ المشروع بعث بطاقة إقامة مؤقتة تتعلق بـ"العمل في المهن تحت الضغط"، أي في القطاعات التي تعاني عجزا في اليد العاملة والتي تحدّدها القائمة الرسمية. هذا الإجراء المحدود يستثني غالبية العمال المهاجرين الذين يشتغلون في قطاعات هامة مثل البناء والمطاعم والنظافة وغيرها من القطاعات التي لا تشملها القائمة الرسمية، ممّا يؤبّد أوضاعهم الهشة ويعرّضهم إلى الاستغلال الفاحش.
كما رفع المشروع في المعايير المتعلقة باللغة للحصول على الإقامة، باشتراط الحصول على شهادة في اللغة الفرنسية، الهدف من وراء ذلك هو مزيد الضغط على إسناد الإقامة والتحكم فيه حسب الحاجة.
أهم المراجعات الأخرى تتعلق بتشديد شروط التجميع العائلي، والحصول على اللجوء والحدّ من الإقامة لأسباب صحية والتخلي عن المساعدة الطبية للدولة التي تضمن تغطية عن المرض لغير الحاصلين على الإقامة. وبالمقابل فسح المشروع مجالا أوسع للإجراءات الزجرية سواء في ما يتعلق بالإبعاد أو بالتقاضي.
كما تضمّن مشروع القانون إمكانية رفض إسناد التأشيرات طويلة الأجل ومراجعة الدعم العمومي للتنمية الموجه نحو البلدان الأصلية أو بلدان العبور كإجراءات ردعية ضدّها في حالة تلكّؤ تلك البلدان في القيام بالتسهيلات الإدارية الضرورية لعمليات الترحيل القسري أو عدم تحقيق "الأهداف المشتركة" المرسومة في اتفاقات التحكم في حركة الهجرة. وهو ما يحيلنا على طبيعة العلاقات المختلة لصالح مستعمر الأمس والتي لا تزال حكومات بلداننا تخضع إليها [3].
في الخلاصة، هذا المشروع يعمّق المقاربة الأمنية لسياسة الهجرة الحالية ولا يستجيب في شيء إلى مطالب العمال المهاجرين وحقهم في الإقامة والعمل في ظروف إنسانية، بل يجعل منهم مجرّد آلية تعديلية وفق ما تتطلبه سوق الشغل ومصالح الأعراف، كما يضرب حرية التنقل والإقامة.

[1] تمّ تنقيح قانون دخول وإقامة الأجانب على التراب الفرنسي أكثر من أربعين مرّة منذ أواسط ثمانينات القرن الماضي.

[2] قراءة واحدة في كل غرفة، مجلس النواب ومجلس المستشارين.

[3] انظر مقال https://www.ptfrance.albadil.org/?les-immigres-entre-le-marteau-des-politiques-migratoires-repressives-et-l